此条乃是太阳经传来者，太阳伤寒，理宜用麻黄汤，只因邪传阳明，热瘀于里，里非胃府，以阳明经居太阳之里，即『尚论篇』所云躯壳之里是也。 证太阴而脉太阳，是邪由太阳传太阴也，故曰：系在太阴也。
仍当下伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。 若火极似水，里有大热，而大便不闭，无燥粪可除者，滑则里热已深，厥则邪陷已极，非以白虎涤其极热，则亢甚之阳，何以清耶！吴人驹曰：厥，因阳气不相顺接，其脉当见阴象。
睾丸上升，宗筋下注，少腹里急，阴中拘挛，膝胫拘急者，未尝非厥阴痉也。 藏厥者，阳气将脱，藏气欲绝而争，故藏厥为死证；若蛔厥者，藏气虚寒，而未至于绝。
是仲景亦有汗、下之法，惟在临证详察，因病施治，不可执一也。若兼腹满便闭谵语诸证，自当作阳邪传里治之。
滑者通，涩者塞，凡物理皆以通为生，塞为死。 里气下而不上者，但利而不呕；里气上逆而不下者，但呕而不利，故以葛根汤以散表邪，加半夏以下逆气也。
若腹痛口燥咽干而从燥化，则为可下之证矣；今腹痛小便不利是热瘀于里，水无出路，势必下迫大肠而作利也。加麦冬生津，半夏降逆，更逐痰饮，甘草补中，且以调和诸药也。